{"id":7014,"date":"2021-02-11T05:51:36","date_gmt":"2021-02-11T04:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fon-times-zug.ch\/?p=7014"},"modified":"2022-06-16T20:26:31","modified_gmt":"2022-06-16T18:26:31","slug":"empathie-stadt-zuerich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ftmedien.ch\/new-site\/empathie-stadt-zuerich\/","title":{"rendered":"Empathie Stadt Z\u00fcrich"},"content":{"rendered":"

Sie haben sich auf die Fahne geschrieben, Z\u00fcrich zur \u00abempathischsten Stadt der Welt\u00bb zu machen: Sonja Wolfensberger und Tanja Walliser. Doch wie wollen sie dieses hehre Ziel erreichen? Wir haben bei Sonja Wolfensberger nachgefragt.<\/h3>\n

Im Oktober haben Tanja Walliser und Sonja Wolfensberger die Bewegung \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb aus der Taufe gehoben. Ihr Ziel: \u00abZ\u00fcrich zur empathischsten Stadt der Welt zu machen.\u00bb <\/p>\n

Daf\u00fcr bieten sie unter anderem Trainings zum Thema Empathie und Konfliktl\u00f6sung gem\u00e4ss der Gewaltfreien Kommunikation an und unterst\u00fctzen Parteien sowie Aktivistinnen und Aktivisten bei deren Kampagnenf\u00fchrung. Was die beiden mit \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb sonst noch alles vorhaben, verr\u00e4t Sonja Wolfensberger im Interview.<\/p>\n

Frau Wolfensberger, wie seid ihr auf die Idee gekommen, Z\u00fcrich \u00abzur empathischsten Stadt der Welt\u00bb machen zu wollen?<\/strong><\/p>\n

Tanja Walliser und ich kommen urspr\u00fcnglich aus unterschiedlichen Richtungen. Tanja ist seit jeher politisch und aktivistisch unterwegs. Sie war Gewerkschaftssekret\u00e4rin, Campagnerin und Parlamentarierin. <\/p>\n

Ich stamme aus einem sehr politischen Elternhaus \u2013 ihre Haltung: links und manchmal radikal. Mich als Jugendliche hat dies eher abgeschreckt, insbesondere die politische Gewalt, weswegen ich mich Politischem vorerst verschloss. Ich w\u00e4hlte einen anderen Weg, konzentrierte mich auf den individuellen Ansatz und studierte Psychologie sowie Philosophie. <\/p>\n

Tanja auf der anderen Seite entschied nach einem Burnout, sich mehr mit der individuellen Welt auseinanderzusetzen. Sie fand mich auf Facebook, sah, dass ich in meiner T\u00e4tigkeit den Ansatz der Gewaltfreien Kommunikation (Nonviolent Communication, NVC) verfolge, dem sie mehr Aufmerksamkeit schenken wollte und kontaktierte mich. Das ist nun drei Jahre her. Es entstand sowohl eine tiefe Freundschaft als auch eine Zusammenarbeit. <\/p>\n

Im Rahmen der letzten Kantons- und Nationalratswahlen engagierte mich Tanja als Kommunikationscoach f\u00fcr ihr Campaigning-Team. Dadurch zog sie mich wieder in die politische und aktivistische Welt hinein. Ich realisierte, dass es auf diese Weise m\u00f6glich ist, das Zwischenmenschliche in die Politik einzubringen. Ein Jahr darauf f\u00e4llte Tanja den Entschluss, ihre Stelle zu k\u00fcndigen, um sich voll darauf zu konzentrieren, NVC und Aktivismus zu verbinden. <\/p>\n

Die Idee des Projekts \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb entstand und im Herbst letzten Jahres machten wir uns an die Gr\u00fcndung. Wir bieten unsere Workshops und Trainings in Z\u00fcrich sowohl f\u00fcr aktivistische Gruppen als auch s\u00e4mtliche Menschen an, die sich f\u00fcr die Themen Empathie und Konfliktl\u00f6sung interessieren.<\/p>\n

Das heisst, \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb ist politisch?<\/strong><\/p>\n

Wir sind eine Bewegung f\u00fcr sozialen Wandel, falls man dies als politisch bezeichnen m\u00f6chte. Ich glaube, es ist ein politischer Akt, sich mit seinen Gef\u00fchlen auseinanderzusetzen und zu lernen, diese in Konfliktsituationen so zu kommunizieren, dass Kooperationsbereitschaft zur\u00fcckkehrt.<\/p>\n

Uns interessiert nicht bloss, wie zwei Menschen miteinander sprechen, sondern wie wir als Gesellschaft miteinander umgehen k\u00f6nnen. Meiner Meinung nach sind der individuelle und der politische Aspekt derart miteinander verbunden, dass sie sich nicht einfach trennen lassen. Ich kann es jedenfalls nicht.<\/p>\n

Ihr seid im Oktober gestartet. Was habt ihr seither alles schon f\u00fcr \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich<\/a>\u00bb in die Wege geleitet?<\/strong><\/p>\n

Bereits vor dem geplanten offiziellen Launch t\u00e4tigten wir erste Posts auf Instagram. Unerwarteterweise entstand dadurch schon eine solche Dynamik, dass der offizielle Launch obsolet wurde und wir uns entschieden, gleich mit unserer Arbeit zu beginnen.<\/p>\n

Es kamen bereits Auftr\u00e4ge aus politischen und aktivistischen Kreisen f\u00fcr Kurse rein. Wir machen Teambegleitungen, f\u00fchren Kurse durch und mediieren Konflikte. <\/p>\n

Wir operieren aktuell \u00e4hnlich wie ein Start-up \u2013 mit dem Unterschied, dass wir nicht profitorientiert arbeiten. Man kann f\u00fcr jenen Betrag unsere Kurse besuchen, den man f\u00fcr richtig h\u00e4lt. Geld ist ein Mittel, um unsere Bewegung zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n

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Tanja Walliser kommt urspr\u00fcnglich aus der politischen und aktivistischen Richtung. Bild: Instagram Empathie Stadt Z\u00fcrich<\/figcaption><\/figure>\n

Mit welchen Projekten und Initiativen arbeitet ihr aktuell zusammen?<\/strong><\/p>\n

Wir sind sowohl mit politischen Parteien als auch mit aktivistischen Gruppierungen wie dem Klimastreik, Critical Mass und Zero-Waste-Projekten verbunden. Ausserdem arbeiten wir mit Schulen und Familien zusammen. <\/p>\n

Bei den Anfragen an uns geht es jeweils um Empathie und Konfliktl\u00f6sung \u2013 ausserdem um die F\u00fchrung von Kampagnen, bei denen es nicht darum gehen soll, mit dem Finger auf andere zu zeigen. Wir sind grunds\u00e4tzlich an Zusammenarbeiten mit Menschen interessiert, die sich sozial und \u00f6kologisch engagieren.<\/p>\n

Warum fiel die Wahl auf Z\u00fcrich als Empathiestadt? Einfach weil ihr in Z\u00fcrich zuhause seid oder seid ihr der Meinung, Z\u00fcrich hat einen Empathieschub besonders n\u00f6tig?<\/strong><\/p>\n

Wir sagen das nicht, jedoch reagieren die Leute oftmals so, wenn wir ihnen von unserem Projekt erz\u00e4hlen. Dann kommt umgehend \u00abWarum Z\u00fcrich?! Das ist der schwierigste Ort daf\u00fcr\u00bb. Aber klar: Am handlungsf\u00e4higsten sind wir dort, wo wir zuhause sind, unser Netzwerk haben und so auf die Unterst\u00fctzung von Familie und Freunden z\u00e4hlen k\u00f6nnen. <\/p>\n

Wir handeln nach dem Motto \u00abact locally, think globally\u00bb. Sprich, wir beginnen dort, wo wir sind und haben dabei die globale Perspektive stets im Blick. Wir stehen mit Menschen rund um die Welt in Kontakt, die sich f\u00fcr Empathie einsetzen. Wir sehen uns als einen Teil einer globalen Bewegung hin in Richtung mehr Empathie. <\/p>\n

Ich sp\u00fcre, wie immer mehr Menschen realisieren, wie wichtig empathischer Dialog und Zuh\u00f6ren sind \u2013 Kompetenzen, die global leider \u00e4usserst unterentwickelt sind. Und ja, wer weiss, vielleicht wird es irgendwann \u00abEmpathie Stadt Luzern\u00bb oder \u00abEmpathie Stadt Bern\u00bb oder gar \u00abEmpathie Schweiz\u00bb geben. <\/p>\n

Sie sprechen das Zuh\u00f6ren an. Haben Sie das Gef\u00fchl, diese F\u00e4higkeit ist in den vergangenen Jahren vermehrt verlorengegangen?<\/strong><\/p>\n

Es gibt Gesellschaften, welche die Kunst des Zuh\u00f6rens kultiviert haben. Was die dominierende Gesellschaft auf dieser Welt anbelangt, ist diese F\u00e4higkeit leider verk\u00fcmmert. Sowohl was das Zuh\u00f6ren gegen aussen anbelangt, sprich, wie es anderen Menschen geht, als auch das Zuh\u00f6ren nach innen \u2013 auch Selbstempathie genannt. Die dominante globale Gesellschaft ist extrem auf Leistung und Vorw\u00e4rtsmachen ausgerichtet. Platz, um innezuhalten, abzuwarten und hinzuh\u00f6ren, bleibt da kaum.<\/p>\n

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Empathie \u2013 kein einfach zu fassender Begriff. Bild: Instagram Empathie Stadt Z\u00fcrich<\/figcaption><\/figure>\n

Auf der Suche nach den Gr\u00fcnden daf\u00fcr landet man fr\u00fcher oder sp\u00e4ter bei der Leistungsgesellschaft und schlussendlich beim Kapitalismus. Aber was glauben Sie, hat diese Verk\u00fcmmerung verst\u00e4rkt? Social Media? Digitalisierung?<\/strong><\/p>\n

Hierbei darf man nicht schwarz-weiss denken. Nehmen wir die Digitalisierung: Durch die Algorithmen wird mit unserer Aufmerksamkeit gespielt. Dies schw\u00e4cht unsere empathische F\u00e4higkeit, weil wir st\u00e4ndig Ablenkung erfahren. <\/p>\n

Gleichzeitig kann ich dadurch beispielsweise ein Empathie-Seminar halten und dabei Menschen aus der ganzen Welt einladen. So lerne ich ganze neue Perspektiven kennen. Wichtig ist, die positiven daraus resultierenden Effekte zu verst\u00e4rken und die hinderlichen zu minimieren. <\/p>\n

Immer wieder f\u00e4llt der Begriff Empathie, der jedoch nur schwer greifbar und abstrakt ist. Wie definieren Sie f\u00fcr sich Empathie?<\/strong><\/p>\n

Die meisten Menschen kennen den Begriff, doch haben die wenigsten Klarheit dar\u00fcber, was sie mit Empathie meinen. K\u00fcrzlich unterhielt ich mich mit einem Sprachphilosophen der Universit\u00e4t Z\u00fcrich. Er erz\u00e4hlte mir von einem Paper, das besagt, dass in den letzten rund 50 Jahren in der Wissenschaft etwa 40 verschiedene Verwendungen des Begriffs der Empathie zu beobachten sind. <\/p>\n

Sprich, auch in der akademischen Welt herrscht keine Einigkeit dar\u00fcber, was Empathie alles einschliesst. Eine f\u00fcr mich hilfreiche Definition f\u00fcr die Praxis ist jene, dass ich meine Aufmerksamkeit auf das Erleben meines Gegen\u00fcbers lenke. Ich bin voll und ganz bei ihm und h\u00f6re zu, wie es ihm geht. <\/p>\n

Es ist ein grosser Unterschied, ob man jemandem mit ungeteiltem Fokus zuh\u00f6rt oder ob man gleichzeitig bereits \u00fcberlegt, was man antworten bzw. kontern k\u00f6nnte. Bei Letzerem ist man trotz zuh\u00f6ren mit der Aufmerksamkeit bei sich.<\/p>\n

Das Gegenteil von Empathie w\u00e4re die Empathielosigkeit. Wie wichtig ist dieses Gegenst\u00fcck bei eurer Arbeit?<\/strong><\/p>\n

Ich bin der festen \u00dcberzeugung, es gibt keinen Menschen, der ohne Potenzial f\u00fcr Empathie auf die Welt kommt. Manche Forscher gehen sogar davon aus, dass erst Empathie den Menschen zum Menschen macht. Empathie ist in unseren Genen \u2013 insofern gibt es so etwas wie Empathielosigkeit gar nicht.<\/p>\n

Aber es gibt Menschen, bei denen die Empathiekapazit\u00e4ten durch Verletzungen wie gewisse fr\u00fchkindliche Erlebnisse oder Traumata immer weiter verk\u00fcmmern. Wir fokussieren uns darauf, diese Kapazit\u00e4ten wieder zu vergr\u00f6ssern.<\/p>\n

Und NVC ist ein Weg, diese Kapazit\u00e4ten wieder auszubauen?<\/strong><\/p>\n

Absolut. Wobei es nat\u00fcrlich nicht der einzige Ansatz ist, der funktioniert. F\u00fcr mich pers\u00f6nlich war und ist er jedoch der hilfreichste.<\/p>\n

Wir legen nach drei Wochen jeweils eine einw\u00f6chige Online-Pause ein.<\/p><\/blockquote>\n

Wie w\u00fcrden Sie jemandem den Begriff NVC erkl\u00e4ren, der diesen Ausdruck noch nie geh\u00f6rt hat?<\/strong><\/p>\n

F\u00e4llt der Begriff \u00abNonviolent Communication\u00bb, folgt als erste Reaktion bei vielen Leuten der Satz \u00ababer ich bin ja nicht gewaltt\u00e4tig. Ich brauche das nicht\u00bb. Ich verstehe diese Reaktion, doch geht es nicht darum, gewaltt\u00e4tige Menschen wieder friedlich zu machen.<\/p>\n

NVC steht f\u00fcr zwei Dinge: NVC-Begr\u00fcnder Marshall B. Rosenberg lehnt sich an Personen wie Mahatma Gandhi und Martin Luther King und deren gewaltfreien Bewegungen an, was einen sozialaktivistischen Ansatz mit sich bringt. <\/p>\n

Zudem bedeutet der Begriff f\u00fcr mich, dass wir nicht nur auf der Handlungs- sondern auch auf der Gedanken- und Sprachebene Muster haben, die uns mitgegeben werden und Gewalt erm\u00f6glichen.<\/p>\n

An was f\u00fcr Muster denken Sie dabei?<\/strong><\/p>\n

Beispielsweise an Urteile, Vergleiche oder den Denkansatz, die Autorit\u00e4t dar\u00fcber zu besitzen, zu entscheiden, was richtig und falsch ist. Wenn ich mir die Autorit\u00e4t herausnehme, mit 100-prozentiger Sicherheit zu wissen, dass du falsch liegst, steigt die Wahrscheinlichkeit, dass ich dir Gewalt antue.<\/p>\n

Was gibt es f\u00fcr Momente im Alltag, bei denen Sie selbst in solche Muster fallen?<\/strong><\/p>\n

Mir kommt hierbei das Thema internalisierter Kapitalismus in den Sinn. Sprich, dass ich mich \u00fcber meine Produktivit\u00e4t, Leistungen und mein Schaffen definiere. Diese Muster sind so tief in mir verankert, dass sie vielleicht immer in mir wirken werden. <\/p>\n

Dass wir auf Instagram unterwegs sind, bringt ausserdem eine toxische Bespielung durch Likes und Klicks mit sich. Dies wirkt nat\u00fcrlich auch auf mich. Um uns davor etwas zu sch\u00fctzen, legen wir jeweils nach drei Wochen eine einw\u00f6chige Online-Pause ein.<\/p>\n

Ihr seid noch sehr jung, entsprechend kennt man \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb noch in einem verh\u00e4ltnism\u00e4ssig kleinen Kreis. Wie k\u00f6nnt ihr durch eure Aktivit\u00e4ten trotzdem schon im Unterbewusstsein ausserhalb eurer \u00abBubble\u00bb ankommen?<\/strong><\/p>\n

Ich weigere mich, in einer Welt zu leben, in der nur riesige und laute Aktionen einen Einfluss auf unsere Welt haben. Ich bin sicher, auch die kleinen Momente eines empathischen Zuh\u00f6rens beeinflussen unsere Welt. <\/p>\n

Nat\u00fcrlich ist unser Empathiesamen noch klein \u2013 doch sp\u00fcre ich bereits, wie unser Netzwerk stetig w\u00e4chst und Leute auf uns zukommen. Und ich sp\u00fcre, wie bereit die Menschen f\u00fcr Empathie sind. Dass uns schon so viele Leute f\u00fcr eine Zusammenarbeit kontaktieren, h\u00e4tten wir nie erwartet.<\/p>\n

\"\"
Typisch \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb: Eine Botschaft vermitteln und sich trotzdem nicht \u00fcber-ernst nehmen, hier Sonja Wolfensberger. Bild: zvg<\/figcaption><\/figure>\n

Die allermeisten Menschen leben in einer nat\u00fcrlichen Blase, haben beispielsweise einen Freundeskreis mit \u00e4hnlichen Ansichten. Was habt ihr f\u00fcr Feedbacks f\u00fcr \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb von Leuten ausserhalb der Blase bislang bekommen?<\/strong><\/p>\n

Nat\u00fcrlich gibt es Menschen, die uns in die \u00abGsp\u00fcrsch mi, f\u00fchlsch mi\u00bb-Ecke stellen. Dies sind vorwiegend Leute aus dem linken Lager. Aus der b\u00fcrgerlichen, wirtschaftsliberalen Ecke ist eher zu h\u00f6ren, wir seien viel zu antikapitalistisch eingestellt. <\/p>\n

Das Spannende ist, dass Empathie einen gemeinsamen Nenner bildet. Wenn jemand bei unseren Social-Media-Beitr\u00e4gen kritisch kommentiert, reagieren wir empathisch. Dies weckt auf der Gegenseite wiederum Interesse. So wurden wir von jemandem, der zuerst einen abwertenden Kommentar bei uns gepostet hat, zu seinem Podcast eingeladen. <\/p>\n

Ich habe auch die Idee, aus unserer \u00abBubble\u00bb auszubrechen und Begegnungsr\u00e4ume zu schaffen. Dabei soll \u00fcber die grossen Themen dieser Welt diskutiert werden \u2013 und zwar von Leuten, die v\u00f6llig unterschiedliche Ansichten vertreten.<\/p>\n

Dies klingt nach viel Aufwand. F\u00fchren Tanja Walliser und Sie \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb effektiv als Duo?<\/strong><\/p>\n

Tanja und ich haben den Stein ins Rollen gebracht, die gesamte Konzeptarbeit \u00fcbernommen und leiten die Trainings. Wir haben allerdings ein grosses Netzwerk, das uns unterst\u00fctzt, beispielsweise unsere Website gestaltet und Videos dreht. 10 bis 15 Leute unterst\u00fctzen unsere NVC-Trainings zudem als Assistentinnen und Assistenten. <\/p>\n

W\u00e4hrend den Kursen h\u00f6ren Sie auch viel Leid der Teilnehmer\/innen. Wie gehen Sie mit diesen Schilderungen von Angstzust\u00e4nden oder Zukunftssorgen um?<\/strong><\/p>\n

Dabei hilft die Praxis der Selbstempathie enorm. Es ist hierbei wichtig, Hoffnung zu kultivieren. Angesichts des Leids besteht die Gefahr, hoffnungslos und zynisch zu werden. <\/p>\n

Ich \u00fcbe mich stark darin, nicht dem Zynismus zu verfallen und mein Herz f\u00fcr die Trauer nicht zu verschliessen. Ich bin dankbar, Schmerz empfinden zu k\u00f6nnen, wenn jemand von seinem Leid erz\u00e4hlt, denn dies zeigt, dass ich mich immer noch ber\u00fchren lasse.<\/p>\n

Welche Schritte stehen als n\u00e4chstes an f\u00fcr \u00abEmpathie Stadt Z\u00fcrich\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Diesen Monat m\u00f6chten wir unsere Website fertiggestalten und im Sommer wird unser fixes Kursprogramm anlaufen. Die Kurse dauern jeweils acht Wochen. Daneben sind wir nat\u00fcrlich daran, unsere Community aufzubauen.<\/p>\n

Viele weitere spannende Geschichten findest du in unserem E-Paper<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Was du an Artikeln in unseren Zeitungen und unserer Website liest, daf\u00fcr bin ich verantwortlich. Ich bin Redaktionsleiter bei FonTimes und so f\u00fcr den redaktionellen Inhalt sowie f\u00fcr die F\u00fchrung des Redaktionsteams verantwortlich. Wenn du Fragen oder Anregungen hast, kannst du dich also gerne an mich wenden. 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