{"id":12022,"date":"2022-02-14T05:41:36","date_gmt":"2022-02-14T04:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ftmedien.ch\/?p=12022"},"modified":"2022-05-25T10:24:25","modified_gmt":"2022-05-25T08:24:25","slug":"wunderbar-widerspruechlich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ftmedien.ch\/new-site\/wunderbar-widerspruechlich\/","title":{"rendered":"Wunderbar widerspr\u00fcchlich"},"content":{"rendered":"

In einer neuen Ausstellung konfrontiert uns das Landesmuseum Z\u00fcrich mit negativen und positiven Klischees \u00fcber die Schweiz. Unterschiedliche Objekte sollen uns dazu anregen, \u00fcber das Widerspr\u00fcchliche dieser Klischees nachzudenken.<\/h3>\n

\u00abWunderbar widerspr\u00fcchlich\u00bb heisst die neue Ausstellung des Landesmuseums Z\u00fcrich, die es seit dem 4. Februar zu sehen gibt. Es handelt sich dabei um eine Zusammenstellung verschiedener Bilder, Texte und Objekte aus Schweizer Archiven und Bibliotheken. Die Grundidee des Projekts ist es, g\u00e4ngige Vorstellungen aufeinanderprallen zu lassen.<\/p>\n

\u00abJedes Klischee hat sein Gegenteil und es gibt Raum f\u00fcr Nuancen und Kombinationen\u00bb, so Marina Amstad, die Historikerin und Ausstellungskuratorin des Landesmuseums Z\u00fcrich ist und das ganze Projekt geleitet hat.<\/p>\n

Die Exponate sind meistens Dinge, die beil\u00e4ufig und \u00fcberm\u00e4ssig klischeehaft sind, wie die Bahnhofsuhr und das Buch \u00abHeidi\u00bb von Johanna Sypri (1827-1901). Das sind Dinge, die in Archiven und Bibliotheken aufbewahrt werden, aber kaum Beachtung finden. Amstad und ihr Team schaffen es, aus diesen kleinen Dingen ein Kunstwerk zu machen.<\/p>\n

Dieses besteht aus der kritischen und am\u00fcsanten Inszenierung von positiven und negativen Ansichten \u00fcber die Schweiz. Es soll den BesucherInnen das Paradoxe dieser Ansichten vermitteln und sie mit Fragen nach der Schweizer Identit\u00e4t und ihrer eigenen Haltung zu Selbst- und Fremdbildern konfrontieren.<\/p>\n

Nebens\u00e4chliches und Unbekanntes<\/h2>\n

Das Plakatsujet der Sammlung zeigt einen Zwerg und seinen Schatten, der paradoxerweise einen Riesen darstellt. Der Zwerg, der hier die Schweiz symbolisiert, blickt mit einer stolzen Haltung auf seinen Schatten. Es ist dieser Widerspruch in der Selbstbeobachtung, der uns mit einer Vielzahl von Objekten vor Augen gef\u00fchrt wird.<\/p>\n

Die Gegenst\u00e4nde sind so inszeniert, dass sie sich gegenseitig widersprechen. Da ist zum Beispiel der \u00abFichen-Skandal\u00bb von 1989, der die unbegrenzte M\u00f6glichkeit der Verletzung von pers\u00f6nlichen Freiheiten in einer der gr\u00f6\u00dften Demokratien der Welt zeigt.<\/p>\n

\"Plakat
Das Plakatsujet der Ausstellung. Bild: Schweizerisches Nationalmuseum<\/figcaption><\/figure>\n

Im Gegensatz dazu gibt es eine Abteilung \u00fcber \u00abSteueroasen\u00bb f\u00fcr Reiche. In einer Vitrine steht ein paar rote Turnschuhe mit Schweizer Kreuz auf der R\u00fcckseite, die Micheline Calmy-Rey im Jahre 2003 beim \u00dcberschreiten der Demarkationslinie zwischen Nord- und S\u00fcdkorea trug. Die ehemalige Bundesr\u00e4tin hatte diese Schuhe nur f\u00fcr diesen so genannten historischen Moment getragen.<\/p>\n

Sie stehen symbolhaft f\u00fcr die guten Dienste der Schweiz in der Diplomatie und der Konfliktl\u00f6sung, die zu einem positiven Selbstbild geh\u00f6ren. F\u00fcr BetrachterInnen k\u00f6nnen sie aber auch eine Metapher der begrenzten N\u00fctzlichkeit solcher Dienste darstellen. Denn die koreanischen Konflikte halten auch fast 20 Jahre nach diesem Ereignis an.<\/p>\n

Es gibt auch Exponate, die uns Aufschluss unbekannter Aspekte der Schweizer Geschichte erz\u00e4hlen. Kurz nach dem Ersten Weltkrieg hatten sich 80 % der Bev\u00f6lkerung im west\u00f6sterreichischen Vorarlberg f\u00fcr einen Anschluss an die Schweizerische Eidgenossenschaft ausgesprochen. Der Anschluss wurde jedoch nie realisiert und politisch nicht weiterverfolgt.<\/p>\n

Ein weiterer Abschnitt ist den nicht realisierten Pl\u00e4nen des Tessiner Ingenieurs Pietro Camina gewidmet, der die Alpen durch den Bau von Tunneln und Schleusen sichtbar machen wollte, und ein anderer dem Vorschlag von Muammar al-Gaddafi, die Schweiz zu parzellieren.<\/p>\n

Ausdruck eines rastlosen Zeitgeistes<\/h2>\n

Die Thematik der Galerie ist von grosser Bedeutung. Die Auseinandersetzung mit Selbst- und Fremdbildern ist eine konstante Grundhaltung in der Schweizer \u00d6ffentlichkeit, sp\u00e4testens seit der Ver\u00f6ffentlichung von \u00abThe Gnomes of Zurich\u00bb von Theodore Reed Fehrenbach 1966, ebenfalls ein Exponat des Museums.<\/p>\n

Der Titel wurde in den 1960er Jahren zu einer umgangssprachlichen Bezeichnung f\u00fcr Schweizer Banker. Das Buch des amerikanischen Historikers l\u00e4utete das Zeitalter der Selbstkritik und des Zweifels an der Schweizer Selbstdarstellung in Landesausstellungen und Museen ein.<\/p>\n

Die Expo 64 in Lausanne sollte noch das Wesen des Landes beschreiben, und dies angesichts der rasanten Entwicklungen in der Welt durch technische Errungenschaften wie erste k\u00fcnstliche Erdsatelliten, Migrationswellen und wirtschaftliche Umstrukturierungen.<\/p>\n

Die Landesausstellung sollte die B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger daran erinnern, was die Schweiz ist und wohin sie sich entwickeln soll. Das Exemplar \u00fcber die \u00abZ\u00fcrcher Zwerge\u00bb im Landesmuseum symbolisiert die Abkehr von diesem Zeitgeist hin zu einer Selbstverleugnung und den Zweifeln an der Wahrheit einer \u00abSchweizer Eigenart\u00bb.<\/p>\n

\"Blick
Ein typisch Schweizerisches Symbol: die Bahnhofsuhr. Bild: Schweizerisches Nationalmuseum<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c4hnlich wie die Expo 64 zeigt die Ausstellung aber auch, wo die Schweiz global steht: in einer Identit\u00e4tskrise, die sie wohl nie verlassen wird. \u00abWunderbar widerspr\u00fcchlich\u00bb ist ein k\u00fcnstlerischer Ausdruck dieses rastlosen Zeitgeistes, der uns im Zeitalter des rasanten Wandels durch die Digitalisierung und die zunehmende Mobilit\u00e4t der Menschen derzeit pr\u00e4gt.<\/p>\n

Im Kontrast zu dieser Bedeutung des Themas steht die R\u00e4umlichkeit der Ausstellung<\/a> selbst. Ihr ist ein kleiner Raum im Erdgeschoss gewidmet, in dem normalerweise nichts Monumentales pr\u00e4sentiert wird. Bis vor kurzem waren hier Stereografien der Schweiz aus der Zeit zwischen 1860 und 1910 zu sehen.<\/p>\n

Die neue Sammlung geh\u00f6rt wohl nicht zu den grossen Prestigeprojekten des Museums<\/a>. Dennoch liegt die Gr\u00f6sse in ihrer Funktion, uns zum Nachdenken anzuregen, wie wir uns als SchweizerInnen definieren.<\/p>\n

\u00abWunderbar widerspr\u00fcchlich\u00bb ist noch bis am 24. April zu sehen. Das Landesmuseum ist f\u00fcr Besucher t\u00e4glich von 10 bis 17 Uhr ge\u00f6ffnet, donnerstags ist es bis 19 Uhr ge\u00f6ffnet. Souvenirs aus der Ausstellung k\u00f6nnen in der Museumsboutique erworben werden.<\/p>\n

Der Besuch ist nur f\u00fcr geimpfte oder genesene Personen mit einem Covid-Zertifikat gestattet, Kinder und Jugendliche bis 16 Jahren sind davon ausgeschlossen. F\u00fcr alle BesucherInnen \u00fcber 12 Jahren besteht eine Maskenpflicht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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